王静制图
稷是社稷之“稷”，山是山河之山，是吕梁山、中条山两山守护之地的华夏粒食之祖后稷故里。我说，来稷山有眼福，一眼5000年，历史层次分明得如同一部大书的章节。稷山的地理位置太重要了，重要到廉颇在此厉兵秣马，吴起在此整肃军备。稷山在历史上的位置太特殊了，特殊到高欢的一曲《敕勒歌》结束了4次雄心壮志折戟沉沙，大隋一统初露端倪。
从卫星图上看山西，西部吕梁山，东部太行山，中间是各个串珠型的6个小盆地，两山夹一川，大河傍其边，八陉五关，易守难攻，被誉为表里山河。而稷山扼守山西南部川头河颈的龙门渡、蒲津渡、风陵渡三渡之地，前出崤函古道问鼎中原，后撤娘子关成就大唐辉煌，历史文化一脉相承，稷山在历史上，堪称“形胜之地”。
后稷，周始祖，姬姓，名弃，生于稷山，被尊为稷王（也称作稷神）、农神、耕神、谷神。农耕始祖，五谷之神，教民稼穑。后稷第一个建立粮食储备库和畎亩法，放粮救饥，赐百姓种子，于是“稷山五谷熟，四海物丰成”。
展开剩余68%尧帝命羲和4人在稷山实地观测日出日落、昼夜长短、星辰运行、鸟兽变化，最终科学地总结出一周年为366天。又以闰月弥补阴历月份的不足，确定了中华农业文明的二十四节气，于是稷山四季最分明。
在这里，没有闲春、懒夏，有的是“布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴”的春耕，“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”的夏耘，“村北村南脱谷声，收来新粒几仓盈”的秋收，“三时足勤苦，真乐在冬藏”的冬藏。
洋洋汾河，荡漾在碧波里春风的痕迹，是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的农耕文明表征。只有劳作过后的闲暇时光，才值得欣赏这一场赏心悦目的春和景明，聆听大佛古寺暮鼓晨钟，穿过山与河的错落，穿过玉璧古战场，穿过青龙寺壁画里的水陆道场，也穿过岁月绵长。历史的烟尘在这片故土上驻足、飘散，五千年风云暗蕴，八千里星月可追。春信夏钟是序曲，属于稷山真正的篇章，要从稷王山下八百亩黄灿灿的油菜花破题、再从翟店镇东大有村千亩杏花承题、然后以清河十里桃花坞收笔，你来，或者不来，人面桃花相映红，桃花年年在，人面依旧门里待字闺中。不需要带酒，这里的桃花酒醉心不醉人。
稷山把春天铺陈得像温婉曲折的骈俪文；而夏天，简约得像一首绝句。汾河湿地公园里，稷山夏天的阳光倾洒在湿地的水面，波光粼粼，芦苇摇曳，请不要大声说话，怕惊了草里的天鹅、河边的黑鹳。遥想当年落魄的李商隐在这里问路；郁郁不得志的王勃在岸边扁舟上读书。轻斟慢酌，今人与古人遥遥对视、相视莞尔，稷山的夏天蛰伏着惊世骇俗的崛起。趁着微醺，一起漫步蝉鸣与蛙声交织的马趵泉古村落石头巷，夏日时光在稷山变得柔软而悠长。
火车和火车站在许多诗歌里都有着不止一种的意向表达，比如：工业和农耕文明冲突的象征、旅行和迁徙的象征、时间和流逝的象征、孤独和等待的象征、相聚和分别的象征。稷山枣园恰好就有一列从童话世界里走出来的火车以及18个小站，每个小站囊括了你所能想象的全部风景和意象。
等秋意浸染了红彤彤的枣园之时。秋，就在这里绚烂开启：那千年古树活成无言沧桑，古树十万八千棵，总能找到一棵老树庇护你疲敝的身躯，收容你敏感的心灵。树林传来风召集叶子的声音，秋日暖和了枝丫，夜再将它吹凉。静坐、冥想，神游九天之外，意在白云之上。斑驳的阳光在树叶上跳跃，细碎得像生活中的点点滴滴，古树与枣园交织成丰富多彩的梦，让时光变慢，细细品味，迷醉在秋梦里不想醒来。
稷山的冬天，落尽繁华，形胜之势，一览无余，不管是“文洞飞云”还是“仙掌擎月”游历之余有美食可供品尝。稷山有四宝：饼子、麻花、鸡蛋、枣，饼子酥脆、麻花如花，枣是贡品板枣，鸡蛋销量全国第三。稷山是形胜之地不假，但其实，稷山一年四季都恪守着自己花开叶落不逾规的优雅，浓妆淡抹总相宜的恰好。看倦了历史，走倦了风物，身边的小巷里，定有你想象中的一张惬意卧榻。来吧，来了，招呼一声，我陪你从魏晋南北朝到宋元明清走一遍，然后去盛唐一醉。
王建文
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